才至现在，他就此问已经难倒了数个偶遇的学者。
有的是儒家弟子，有的则是墨家墨者，还有刚刚崭露头角的法家人物，但他们的舌头在和名家辩论时，总是会落入下风，正是因为名家不讲实辩，而总是诡辩，故此春秋诸子之中，名家几乎无圣之名号。
说来真是讽刺，号名家，却无圣名。
越女见陈缘又败一名学士，不由得问道：“公孙龙的身份，你要扮演多久？”
“不急，前方便是赵国，待我入境，写下《指物论》，便改头换面，再化他圣。”
陈缘指点前方，诸人入境，此地已经踏入赵国地盘之中。
“《指物论》.......”
“物莫非指，而指非指。”
“天下无指，物无可以谓物；非指者天下，而物可谓指乎？指也者，天下之所无也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，为天下之所无，未可。”
“天下无指，而物不可谓指也。不可谓指者，非指也。非指者，物莫非指也。天下无指而物不可谓指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非指者，而指非指也。”
“...................”