，阿九选择的方法仍然没有跳出传统的练气法门的圈子，内丹修行法门与寻常的练气法门完全不同，前者是凝虚化实，阴阳交融，灵气自气海中聚为有形金丹。后者是凝虚积实，阴阳双分，灵气自气海内泾渭分明并无实体。
虽然发现阿九思路不对，莫问亦未加以纠正，只要阿九有事可做就可缓解幽闭的压抑。
苦思无果，莫问并没有强行努力，参悟不同于劳作，劳作可以勉力为之，参悟可不能，参悟之时必须周身舒泰，越是勉强，心神越不灵光。
此时洞外是二更时分，万里无云，明月高挂，仰望明月，莫问无奈可笑，月为太阴，与太阳分掌昼夜，所谓内丹修行法门如同让太阳和太阴同时出现并融为一体，其难度可想而知。
此时的修行法门是将灵气吸纳入体，藏于气海，阳性灵气居左，阴性灵气居右，若有需要，自气海导出，自督脉融合并发出。但内丹修行法门是将阴阳两种完全冲突的灵气自体内调和并凝为金丹，但阴阳两种灵气若是相遇会互相抵消，到最后什么也剩不下，要想让冰与火，阴与阳合而为一，不但需要小心拿捏二者的多寡强弱，还需要将二者自身的属性稍加改变，令二者不至于见面就杀，互相冲抵。
道经有一生二，二生三，三生万物之说，