又是什么道理？”
何晏沉吟，然后远远地望着池中的锦鲤，认真地解释道：“它被困于方寸之间，终日食用嗟来之食，内心必定觉得屈辱，最想得到的便是畅游在活水之中，也便是我所说的自由。”
楚璃认真地听完这段话，顷刻便笑道，这是真心实意的笑：“何晏，你是想和我来一次庄子和惠子的辩论吗？”
当年，庄子与惠子游于濠梁之上，也曾对河水里的鱼快乐与否做了一场辩论。庄子说：“鱼在河水里游得悠闲自得，这是它的快乐。”惠子反驳道：“你又不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼是快乐的呢？”
惠子用一句话辩道：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”
意思就是，我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以确定的啊。
今日何晏那番为池中之鱼怅惋，感慨它们失去自由，成为井底之蛙、死水之鱼的话，楚璃依然可以用惠子的那段逻辑来反驳何晏。
但是楚璃懒得反驳，她知道何晏是什么心思，不就觉得他自己和这被困在池水中的鱼一样，失去自由，满腔抱负无处施展，便觉得人生郁郁不得志吗？
真