也是曾经在京师和江南之间多次奔波的人，在河南有记行成文，曾经广为流传……某县因为灾荒而致农民大量逃亡，结果剩下来的零星散户还得承担逃户的丁口赋税和各种杂派，而县中没有一头耕牛，全被宰杀或是贩卖，虽然笔下没有太多的惨状，但生产遭遇到如此破坏，千里之内到处是荒芜的农田，可想而知，冻饿而死的人将会有多少！
事实上，吴应箕一路见的死人多的数不过来！一路上尽是吃观音土涨死的，或是冻饿死的，营养不良而死的比比皆是，那些饿死的人，刚死的时候居然看着胖墩墩的，因为是饿的太厉害，全身都已经浮肿了。
见过这样的情形，吴应箕哪里承望能在北部山东这样的地方，居然还能看到眼前这样繁华的景像，听到鳏寡孤独都全部老有所养，幼有所抚的时候！
“天人，天人也……”
吴应箕的学术功底是十分扎实的，所谓的东林四子，论学问陈贞慧和吴应箕高些，冒襄和候大公子要弱些，但东林复社在学术上确实都没的说，吴伟业的诗词，陈子龙的著述等身，张溥的勤学好学，还有黄宗羲和顾炎武之辈……确实是一个大家辈出，人才鼎盛的时代和强悍之极的组织。
但就算吴应箕学识过人，此时他对张守仁也唯有“佩服之至”这