吩咐完这些事后，潞王本人信佛，不忍侄子周王如此寒酸便去，再请寺中僧人给周王做了个佛教小法事。
僧人却有些不愿意。
逃难途中众人所携带金银早就没有，潞王先前将仅有的银钱给了汪国梁，便将自己亲手制作的一张古琴连同他的心血之作《古音正宗》琴谱“押”给僧人，说待他们南下稳定后派人前来赎取。
如此，僧人们才勉强给逝去的周王念起往生咒来。
法事结事后，已是后半夜。
除了周王的几个儿子为父“象征性”守夜外，其余人都被潞王叫去歇了。南逃以来，三家上下都是憔悴不堪，与那携老扶幼逃难的百姓没什么区别，又个个忍饥挨饿，哪有精力再熬着。
寺庙不大，三家随从连同汪国梁募的那些乡勇有四五百人之多，便也没什么讲究，乡勇和王府下人、护卫们几十人聚一屋靠着打个盹就是。女眷则几人一屋，相互扶持照顾着。
福王没歇，潞王也没歇，周王的死让这两位朱明子孙心中都不好受，但两位朱明亲藩现在更多的是迷茫。
“潞王叔，咱们现在去哪？”
朱由崧虽是潞王的晚辈，年纪却比潞王朱常淓大一岁，乃是万历三十五年出生，今年三十七岁。而潞王是万历三十六年