矩；这法子倒是简洁，可文人总不能也以砚台作槌，以毛笔当剑，二人一言不合便打个万朵梨花，当然是有悖斯文，于是有心者便将流传下来的辩坐改为辩斗，斗败者才思理应不如胜者，以此来解决文人之间的意气之争。
虽说这法子历来为人所诟病，可也确实找不出个合适法子。
书生比牛倔三分，并非只是市井当中一句戏言。
不知不觉间二人辩斗数十合，均是荀元拓告负，竟无一回能维系五句以上，荀公子便是败下阵来，被驳斥得哑口无言。文人言语当中均是生涩用典，可皆是有凭有据，且学问包罗万象，万事可尽其用，生生将荀公子辩得浑身 气血翻腾，确是毫无办法。
乃至于荀元拓隐隐觉得，单从学识涉猎之广，辩斗才思之刁钻，即便是先生同这人坐而论道，兴许都要差此人一着。
“凭你这点能耐，妄图过得叩心关，天下学子可真是一代不如一代。”那人兴趣缺缺，顺势就蹲在周先生身旁，戏谑道，“你家师父为你扛山五座，我看真是大可不必，这么个本事不济却心气奇高的愚才，除了一张扔到勾栏花楼当中还能值些银子的面皮，真是不晓得有何出彩。”
“朋友未免欺人太甚。”荀元拓亦是额角青筋暴跳，唇间见红。
自