从女娲补天、大禹治水到流浪地球，中华文明的基因之中对于灾难的选择从来就和西方不同。
西方对于灾难的选择，从诺亚方舟就可见一般，就如同他们无法理解我们为何要带着地球流浪一般。
大到女娲补天，小到网开一面。除了在工业化进程之中有些急功近利之外，中华民族对于自己的家园从来都是格外珍惜。
所以在社会经济水平上来以后，中国人就开始重视起环境，沙退林进，退耕还林，长江禁渔等等措施就是中国人在为自己的生存环境所做的努力。
那千万亩的沙漠变绿洲就是最好的证明。
所以玄源对于洪荒天地有一种本能的爱护，这或许也是他能够和不周山产生共鸣得到这天大的机缘。
这次经历将化为他修道生涯之中重要的养料，因为这样从宏观的层面看待洪荒是他所没有过的体验。
将对他的眼界起到很大的开拓，能从另一个角度弥补玄源自身思维的局限性，而这种帮助是潜移默化，润物无声的，他将影响玄源修道生涯的方方面面。
不知过了多久，玄源还是停下了前进的脚步。
并非是他撑不住不周山意志的威压，而是他在不知不觉之中就到达了他现在的极限。这个极限并非只是他意志力的