量即无欺识。
起功用不欺。名起亦如是，
显示所欲故；说者能为境，
何义心中明，彼名乃量性。
《释量论》中的颂词，真正的量是没有欺惑的识，如果是欺惑的，就不能衡量了。什么是不欺惑呢，就是起功用，发挥作用。
“《量利宝藏论》的颂词在脑海中响起，无欺识的概念就是清楚无误的明白。”
犹如混沌初开，盘古斧头劈开一切。
姬德信脑海中的书籍被文殊智慧宝剑劈碎，所有的碎片融入姬德信的脑海中，姬德信感觉脑海中一片清明。
梦中文殊菩萨现前，对他说道：“你对智慧如此希求，我为你解开疑惑，要通达因明，必须明白谴余和遮破，万法通过谴余来建立，通过遮破来破除。”
“谴余者，遣除一切，建立唯一此法独有法相，遮破者，遮破一切不遍之相。真理是在任何地方都成立才是真理，如果一处不成立就不是真理。明白万法之间的相属和相违关系，因果之间的随存随灭关系，才能建立论点和遮破论点。”
姬德信赶紧向文殊菩萨礼拜，文殊菩萨消失于空中。
姬德信从梦中醒来，对因明的所有疑惑已经完全破除，心中通畅无比。
姬德信通过将近半