角度出发，传武在炎夏人、甚至是全球人心中都具有极高的认知度，是炎夏向全球输出非常成功的一个文化观念，所以，在当时，选择传武做基确实是个见效快，易入门，易普及的方法。
便签作者便发挥想象力，提出了两种新的可能。
第一种，中医在炎夏文化圈的普及度和认知度甚至比传武更高，有着完备的理论体系，从经脉穴位到人体气机到七情六欲，既有理论层面的论述，又有实践中的运用。
这具备了现实层面的着力点。
另一方面，炎夏文化圈曾经非常盛行武侠幻想，每个炎夏人心中都有一个武侠魂，即便从不看武侠的路人，也能大概知道内力真气、任督二脉、大小周天这些观念。
所以，具备足够广阔的想象空间。
陈中夏看完这段文字，还真认真思索了一会儿，发现这个修行体系的想象空间确实比现有体系更大。
而便签作者提出的第二种可能，则让陈中夏更加诧异。
作者称，在天变之前的时间节点，世界虽已极其现代化、全球一体化，但在炎夏民间，特别是偏僻的山村小镇，依然有着浓重的神秘色彩，每个村，每个镇，都会有一两个颇为知名的神汉神婆。
若家中有小儿惊悸夜不能寐，灾运连连