真要有类似于神灵虚像这样的存在从它们体内“苏醒”，这就相当于壳中生“神”，它们真就变成了五圣兽本身。
在姜不苦看来，这样的设计也是颇为精妙的，虽然将最后的一大半步骤交给了天意。
但，因为在一些最基本认知上的混淆，让他最终功亏一篑。
在姜不苦看来，炎夏的神话生物其实应该分为两种，神兽，圣兽。
神兽之神与神道体系神祇之神不是一回事，所谓神兽，就是指生来就神通惊世，与众不同，身来就高贵而神圣，与人类并无任何相干，有人类它们强大，没人类它们同样强大，而它们对待人类的态度，可以是善，可以是恶，可以视如蝼蚁的轻蔑，也可以彻底无视，它们对人类的态度不会影响到它们自身。
而圣兽，又可称为瑞兽，祥瑞之兽，它们本身寄托了炎夏人的某些情感符号，甚至就是某些情感符号的具象，它们对待人类的态度是亲切和善的，也必须是亲切和善的，因为这就是人们赋予它们存在的基础，不如此它们就不足以称瑞兽。至于实力，反倒是次要。
而在炎夏神话之中，在很多神话生物身上，同时存在着“神兽”和“圣兽”的概念。
最典型的例子就是龙。
作为神兽，它伟力自