家人，国内现状他是很了解的，改换信仰才没多少年，若现在就对周围发动信仰战争，哪怕是有神灵在后面背书，他心中多少还是有些忧虑的。
同样，有着长期的执政经验，能在决斗之主神陨后选准一个新靠山带着整个公国“成功跳船逃生”的他在这方面的嗅觉远比康芒斯敏锐，秦慎重的话就像是一束光，刺破了那层笼在心间的淡淡迷雾，看到了一种全新的可能。
等康芒斯复述完，他有些迫不及待的问：“他有说更具体的吗，具体要如何做才能达到这种效果呢？难道就只是泛泛谈了这么几句吗？”
若只是泛泛而谈，抛开实际，这样的观点其实也算不上稀奇，信仰有两个重要指标，一是信地范围，这直接关系到信民数量的多寡；二是信民的质量。
大多时候，后者甚至比前者更重要。
可要想提高信民质量，却是公认的困难。
其中最稳妥、也是公认最有效的办法，就是时间的浸润。
一个地方传教只有几十年，神与人之间彼此还在适应磨合阶段；
一个地方传教了数百年，神与人之间已经非常默契，神灵的教义与性情已经直接具化成为风俗民情；
还有一个地方传教了数