海棠书屋 > 修真小说 > 从崂山弃徒开始 > 正文 第67章 邪器


    当然,有缺陷并不意味着没有可取之处。

    修行本就是不断发展,兼容并蓄的过程。

    崂山上清宫的修行法,到如今的时代,已经远比开山立派时完备,沈墨炼神前的根基,要比他师父长青子更加深厚。

    当然,也不是每一代人都能超越前人,但总体的态势是在符合时代发展时,螺旋上升的。

    甚至可能会有旧时代的修行者,通过某种方式沉眠,到如今时代苏醒,汲取如今时代的修行经验,再做突破。

    “难道妖魔鬼神出现得越来越多,便是因为有旧时代的修行者布局?通过沉眠或者被封印的方式,比如黑狐王,再次临世时,已经苟过一段漫长岁月,可以直接来收割新时代修行的成果。如此周而复始,直到真正长生不死为止。”

    沈墨接受过前世信息大爆炸的熏陶,眼界和思维跟这个世界的人有很大的区别,他立时联想到这种可能。

    小郡主长成“孟婆”的模样,以及鬼棺转生鬼神的特质,会不会是最初的“孟婆”遗留的后手,它通过这样的方式,再次临世?

    招魂的意义莫非是让它回到这人世间?

    幽冥教的孟婆、小郡主以及鬼棺里是否还有一个长得跟孟


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