此事，自然是众说纷纷，公说公有理，婆说婆有理。
但无论韩信有没有罪，其罪又当不当死，都绝不是此时仍为太子的刘盈，所能去拍板、定性的。
原因很简单：韩信之所以该死，绝不是因为单纯意义上的‘罪有应得’！
除了违法伏诛，治罪韩信，还掺杂了许多其他的，极其复杂的政治元素。
首先，韩信作为开国功臣，尤其是元勋中的佼佼者，无论其是否有罪，只要被杀，就必然会产生‘兔死狗烹’的舆论。
其次，作为汉室最早获封为诸侯王的人，中央对韩信的态度，也基本可以理解为对异姓诸侯，乃至于宗亲诸侯的态度。
‘兔死狗烹’的舆论，以及铲除异姓诸侯、戒备宗亲诸侯的决心，天子刘邦自然是扛得住。
但作为一个羽翼未丰，尚未加冠，且即将在一年后登基，成为一个没到摄政年纪的皇帝，还要由母亲吕雉撑着场面，才能坐稳皇位的太子，这几项‘污名’，刘盈是无论如何，都担当不起的······
——太子尚未登基，就开始‘兔死狗烹’，那些个功侯元勋怎么想？
就算还不至于到改换门庭，劝刘邦易储的地步，也必然会对刘盈心生怨怼。