”
“于何本之？上本之古者圣王之事；”
“于何原之？下原察百姓耳目之实；”
“于何用之？废以为刑政，观其中国家百姓人民之利；”
“此，所谓言有三表也。”
将《墨子·非命》一篇中，对‘三表法’的描述原封不动的叙述一番，杨离稍一沉吟，便对刘盈再一笑。
“往昔，子墨子制‘三表’之法，乃曰：言必有三表。”
“故臣等墨门之士，凡言、行、举、止，皆从三表之法而行。”
“如墨者为庙堂之臣，举良策而为国用；墨者为雄辩之士，明指朝政之利、弊；又或墨者为匠，冶制精良之械、具，以为国之重器······”
说到这里，杨离终是面带享受的回味一番方才所言，才意犹未尽的止住话头。
“今日，便且如此吧······”
“凡事，不可操之过急······”
如是想着，杨离便又一笑，低头望向木案上，那张由刘盈递给自己的绢布，悄然将话头引回正题。
“家上言欲制此三物，以为国之重器；然臣当先问家上者，便乃此三物，当合吾墨门三表之法否。”