别说‘启蒙’‘识字’的作用了，就连能看懂的人，都是少之又少。
待始皇一统天下，并决意统一文字，以小篆作为天下唯一通用字体之后，华夏史上第一本启蒙书籍：《史籀篇》，便再也没有了继续存在下去的必要。
在始皇嬴政明诏天下，以‘书同文、车同轨’作为大秦国策之时，首先站出来相应的，便是李斯、赵高等始皇心腹。
其中，丞相李斯著《仓颉篇》七章，中车府令赵高做《爰历篇》六章，太史令胡毋敬作《博学篇》七章，合共二十章，被世人称之为：秦三仓。
再后来，秦亡而汉兴，地方的教书先生们为了便于教学，便将此三篇合而为一，以六十字为一章，共计五十五章，三千三百字，并称之为：仓颉篇。
所以，从严格意义上来讲，如今汉室所流传的《仓颉篇》，并不能算是秦相李斯一人所作，而应该是李斯、赵高、胡毋敬三人的合著。
但无论《仓颉篇》是否为秦相李斯独立创作，都不影响作为儿童启蒙、识字读物的《仓颉篇》，其中所包含的内容，远不止是‘儿童启蒙读物’的程度·······
便拿如今，流传于汉室各地的‘汉仓颉篇’中的第一章举例：
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