是受禁锢久了,突然摆脱了宗家的束缚,李昭玄从沈青藤那儿得知徐应秋与李蝉相约出游,便放肆了一回,下了浮玉山,从苕水乘舟来到明月湖畔。
正是春水迢迢的时候,刘纨对玄都附近风土最熟悉,提议去湖心亭观景。
于是一名避祸的左道,两个阳门文士,大菩提寺比丘尼与当代道子随春水沉浮,泛舟明月湖上。
众人观山水,说妖乱,议英雄,谈到当今圣人西行的消息。据说圣人已过犬封国,破了两次妖兵的袭击。
登上湖心小岛,穿过花木交杂的乱石滩,便到了湖心亭上,仆从略作打扫,摆上泥炉、酒觥和一些吃食。虽有一位比丘尼在场,但大菩提寺并不以戒律约束俗家人饮食酒肉。
徐应秋不光借来了玄象,还带了笙箫。李蝉架不住众人要求,便抱着琵琶将薛简的曲子弹了几折。这曲谱本无名,自望雀台上初奏过后,始称《绝命》,市井里也有人唤为《魔音》。李蝉凭着妙音鸟的一缕妖念,琵琶弹得不大熟稔,嗓音却婉转到了非人的地步。徐应秋吹箫,众人击节相和。
歌声曲声传出明月湖心六角亭,随风与春水浮沉。此曲奇崛悲壮,一曲过后,不宜再听。徐应秋便即兴弹琴作词,正是春光明媚的天气,山水天三者浑然一体