便鲜有挑灯苦读的时候了，李蝉说出这一段经文，众考官里，也只有当初以《礼》为本经的听得明白。那位质疑的同考官却不在其列，怔了一下，闭口不言。
边上另一同考官却追问：「何谓去乐，又何谓驰县？」
李蝉思索了一会，道：「《礼》云：比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。若是去乐，不光所有乐器，干舞与籥舞皆需撤下。至于驰县么，经中未见详述，从《管子》中或可一窥。《管子·霸形》曰：伐钟磬之县，并歌舞之乐。可见驰县，大概只是撤去金石所制的乐器。」
提问的考官大为满意，上下打量李蝉一番，心道此子身貌丰伟，一双眼睛看着似乎有些招桃花，却沉得下心做学问，着实是个人才，连连点头：「引经据典，旁征博引，不错。那依你之见，这四字之经本意该如何解释？」
李蝉道：「依晚辈的拙见，去籥之籥字，是乐器而非舞。所谓万入，去籥，说的便是驰县之礼，撤去些乐器而已。」
李蝉答到这里，众考官已再无质疑之心，只暗暗心惊，此番乾元学宫的学士之位竞逐，又多出了一匹良驹。
问出此策的阳蟾，沉吟片刻，点头道：「这段经文颇有争议，你却答得很好，可否告知，你师从何人？」