想法，胆敢冒犯或是不利于北庭的女帝诸葛长雅，那第一个喊不答应并且有足够的硬实力喊不答应的，必然就是本该成为九五至尊的天烛皇帝而现如今却做了折腰山诸峰共主的诸葛长怀了。
在北方天烛国有一个连沿街嬉闹玩烂泥巴的小屁孩儿都十分清楚明白的道理——“耶律镇江”这四个字在魔宗折腰山以南的那一片广袤疆土领域里，即是“神”的代名词。
南面大禹朝的黎民百姓和江湖人士都习惯性将天烛国的男男女女统称为“狼蛮子”。但事实上，天烛人的普遍族名叫作“龙蒙”，所谓狼蛮之怪名，不过是中原人出于长年累月的民族仇恨而衍生推广出来的一种蔑称、鄙称罢了。
与中原崇信并绘制出各式各样的异兽图腾不太相似，天烛国对于天界神兽的信仰其实颇为单调专一。龙蒙族的全名为“天下不令烛龙蒙羞之族群”，顾名思义，天烛百姓素来就以烛龙这种强大无伦的仙界神兽为整个国家的至高守护神，“烛龙不死，天烛烛火永世不灭”的传奇说法早已不知在几代人的口中绵延流传，至今犹可到处听闻。
正如中原历朝各代皇帝可被视若“天龙之子”，南院大王耶律镇江既是折腰山以南土地公认的“神”，那就理所当然可以将其看作是那天庭烛