球凡间的变迁史，对于身处于上等界空高维度宇宙界面的“阿泊门教”来说，却正好反过来，因为它不仅影响了“沙门释教”和“耆那教”的产生、发展以及演变过程，而且还演化出了“佛教”中的“三界”和“诸天”。
所谓佛家的“三界”，指佛家所形容的“三个境界”，即：“欲界”、“色界”、“无色界”。此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所处之三个层次。因此，又被称作“三有生死”，或被佛修们称之为“三有”。因“三界”迷苦如大海之无边际，故又称“苦界”、“苦海”。在“佛教术语”中，指众生所居之“欲界”、“色界”、“无色界”，又或指“断界”、“离界”、“灭界”等三种“无为解脱”之道，也是“佛学修真者”所能身处之不同“觉悟境界”。不过，不同境界中会映射出不同的芸芸众生相。
在“佛学修真者”眼中，所谓“界”，即“界限”、“区别”。其谓“三界”分限各别不同，故名“界”也。“欲界”之“欲”有四种：一者“情欲”，二者“色欲”，三者“食欲”，四者“淫欲”。此外，下极十八层之“阿鼻地狱”，上至“第六他化天”，男女相参，多诸染欲，故名“欲界”。而梵语“阿鼻”，意即无间。“第六他化天”者，即“他化自在