与否就不得而知了。
古寺图与萧寺图一字之差，却是远远不如。
至于字画上的寺庙为什么多称萧寺，有这么一种说法。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
梁武帝萧衍大建佛寺并让“三萧”之一，齐高帝萧道成的孙子，也是当时最有名气的大书法家萧子云飞白大书“萧寺”二字。
意思是“萧家之寺”。
后世便称佛寺为萧寺。
这个说法沈愈觉得有可能，但也值得推敲。
沈愈感觉古画上的这个“寺”不应完全理解为寺庙，而应该理解成寺观，即为寺庙道观，毕竟宋明两朝皇家都推崇道家。
并且很多古画的画名都是后人起的，单从画上的建筑你也分不清是道观还是寺院。
现在来看，古寺图多为春夏之景。
而萧寺图多为秋冬之景。
其中秋景最多，冬景次之，多是与寒林，枯石，冬雪搭配在一起，给人一种萧瑟，空寂，幽静的感觉。
与佛家，道家清静之地，远离俗尘相契合。
萧寺图一多，愈发显得古寺图更为珍贵。
可是此画竟然同时显示三种宝光颜色，这却是怪事了，难道是拼接？