另外两位评论家对一代人这首诗，也充满溢美之词。
这首诗在文学评论界引发的思潮，很快就波及到社会学界和政治学界。
社会学家杜森评论道：“黑夜，在社会学中可喻指群体的无意识，而眼睛，可以指意识。黑色的眼睛代表着群体的意识。
夜的黑无处不在，所以黑可以喻指大的、广的、多的，在这句诗中暗指多数或者群体。
这种群体的无意识进而产生的有意识，代表的不是个体的觉醒，而是群体的自觉。
但这种自觉缺乏光明的照耀，是盲目的、冲动的和混乱的，其最可能带来的后果，并非良善愿望的实现，而只能是像踩到臭狗屎般恶心。
从这首诗中，我们可以感受到，作者以陡转直下的笔锋呼吁大众自我觉醒，保持个体在群体中的自觉、自醒和自强。”
政治学家强仁评论道：“政治从来不光明，任何制度也不可能是光明。正所谓西方国家赞美耶稣是主、是神、是光明，但没有人会说教会是光明。
因为任何政治制度都牵扯到权力、利益、分配和责任。对于政治人而言，前两项是根本，后两项是末节。
贫富差距大、收入分配差距大的国家，往往是因