的时候，武当的道士张三丰集其大成，创立太极拳，被尊为武当武术的开山祖师。
武当武术在继承古代武术攻防的理论的基础上，还融入了道教的“道法自然”“保合太和”的思想，运用《易》中的某些原理，参以道教内丹功法经验，逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。李晟昊看重的还是武当道教中关于强身健体，增体建力的成就。
其核心是阴阳消长，八卦演变，五行生克。以养生为宗旨，具有尚意不尚力，牵动四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，延年益寿，祛病御疾等特点和功能，以其松沉自然，行动走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜，成文中华武术的一大名宗，素有“北崇少林，南尊武当”之称。
走在青石板的山道上，李晟昊的脑子里不断回想着自己在网上搜到的东西，武当山位居四大道教名山之首，是天朝著名的道教圣地。
春秋至汉末，武当山已是道教活动的重要场所，魏晋南北朝时期得到了发展，唐末武当山被列为道教七十二福地之一，宋元时，将武当山作为“告天祝寿”的重要场所，明代武当山被皇室尊为“四大名山拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世，被列为道教第一名山，使武