另辟蹊径，在接过蜀山派掌教之位后，舍道德经之中的德经而取道经，于其中悟出剑修之术，修行不过千载时光，便达到大罗金仙地境界，又借着太上圣人之名，招揽了一些没有将道场搬到地仙界地上古金仙修士，入了蜀山做长老或是客卿供奉，一洗前两代掌教的颓势，竟是大兴于人间修真界。因蜀山一派以剑修闻名于世，世人也是渐渐的忘记了蜀山派之名，改称之为蜀山剑派。
此时经过八百年的发展，西方佛门的势力终于是在四大部洲遍地开花，在将地仙界的事情布局完成之后，释迦牟尼也是将目光看向了因为西游之事而被忽略的人间界。借着地仙界佛法大兴的东风，释迦牟尼也是派出小乘佛教高手潜入人间界传法，渐渐的形成了律宗唯识宗天台宗三论宗法华宗净土宗六大中土佛门教派，与乌巢禅师所创密宗，婆罗门教弟子达摩所创的禅宗分庭抗礼。
那长眉真人不但根行仙器，天资绝决，又不乏城府手腕，连结佛门，肆意打压异己，竟是在修真界中与佛门形成了两强独霸修真界地形势，便是原始天尊传下的道统昆仑派，也是被打压的境况堪忧，甚至一度被蜀山与佛门联手污为旁门左道，翻身不得，却是深刻感受到了当年封神大战后，截教的窘境。截教只有孔宣传下地儒门一派，还