所以作者创造的版本，很快成为主流。
就包括“梅山七圣”，原本应该是“眉山七圣”的。
二郎神的几种版本，不管是灌口（都江堰）的李冰二郎，还是嘉州（乐山）的赵昱二郎，离西川眉山县都很近，所以二郎神收服眉山七圣很方便。
包括二郎神的另一个版本，玩弹弓的张仙，也是眉山的苏洵，在青城山见到画像，向其求子，才有了苏辙、苏轼这两个好儿子。
而当二郎神走出西川，流传到全国之后，因为各地没有眉山，倒有几处因梅福而得名的“梅山”，于是某位文人就想当然地作出了修改。
对于梅山与七圣联系在一起，李伟还有一个特别的想法。
《陈巡检梅岭失妻》里面，齐天大圣出现在梅岭，又提到有另两位大圣，后世文人很容易从梅岭三大圣，一步步改写成梅山七圣。
前面提到过齐天乐、大圣乐等曲牌，其实还有一个曲牌叫《七兄弟》。
梅山七圣、西游记七大圣，都是作者根据这个曲牌产生也说不定。
检索《西游记》全文的话，会发现总共出现四处“七兄弟”，两处讲七大圣，两处讲梅山七圣，也不知是不是巧合。
这三个字，对于喜欢看杂剧的明代人来