,只不过一个主动召唤外来武魂,一个是被外来者夺取了**,甚至连仅存的自我,也成了维持**本能的附庸。
“既然龙做不到牺牲,就让人来吧。”
虽然不知道当年那些人是怎么想的,毕竟那还是甲骨文之前的时代,四龙是不是主动牺牲,或者仅仅只是尸体的再运用,都只能从本来就很多残缺的壁画上考证,善恶道德也无法追究,从结果来看就是这么一回事。
人魂被塞进了龙体,初代的人柱……人祭,就此诞生,从残本的记载来看的话,那也是个女人,而且因此被赐姓朱。
那个单字名为主的神话末期,有姓的人可都是大贵族或皇族,那代表着一份荣誉和职责的传承,能够获得姓的平民,也往往是先祖干出了什么大事。
看似问题解决了?但实际才刚开始。
有一点,却是魂力运用中的基本常识,灵魂和**必须配套,两者相互依存,那个体才可能存在。
孤魂野鬼强行占据他人的**,既是邪道,也不可行,无法灵肉合一的**就如尸体一般,缓慢迟钝,无法得到灵魂的滋养,迅速腐烂。
那么,人魂可以和外域天龙的**做到灵肉合一吗?
答案显然是否定的,