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七月十五，顾相檀在大邺京城的第一个盂兰盆节到来，也是佛教中第二盛大的节日，当日设道场，绕经、上供、受食，悼念亡人。
顾相檀天未亮便起了，沐浴更衣后随着观正禅师一同去了觉天陵，宗政帝携后宫、宗族、众臣一同前往。
觉天陵便是大邺祭祀之地，离皇城行上一个时辰便能到，沿途百姓叩首祷祝，顶礼膜拜，一直绵延到城外，场面蔚为壮观。
到得陵内，还需由禅师净坛开法，行引魂仪式，用黄纸绘疏文，将亡灵招入坛中，然后由功德主用朱笔轻点，这坛才算开完。
顾相檀一直盘坐殿内，透过偏门默默地注视着外头的景象，待到功德主进坛，他才微微动了动眼。
功德主，佛教中又名“檀越”，就是供养这场法会的布施之人，往白了说，便是按出得银子多少来排的，然这次是皇家法会，又为的是国民祈福，理应应该由皇帝，或者太子来点这朱笔才对，然而，执笔的却是敬国公。
大邺有三位一品国公世袭爵位，顾家家主顾璟长，裕国公，也就是顾相檀的父亲。伶舟家的家主，慈国公，其长女便是已逝的大王妃，也就是六世子和七世子的生母。而剩下的一位就是敬国公，贡家的家主，其夫人则是关永侯梅