食者，民之本也。＊随＊梦＊小＊说 .lā民者，国之本也。昔者，晁错论贵粟疏，其贱金而重五谷。为一大戒。“民可载舟亦可覆舟。”岂非然哉？故民于农桑，以实仓廪，租敛于民也，必先计岁受，量民集聚，然后取车舆供其敛，则贫民之赋可损，国之本可安。
君主无私轻重，以法为证，臣子守其金，尽其节，如此，民可安心于室，尽心于农，兴之于心，三者各司其位，国泰民安。
此三者之政论，成国之三体，君主上，臣子中，民为下，皆不可损。若人之四肢，缺一则命损，命损则不安，不安则乱动，乱动则天下大祸，故政体尊此三者，可无为而活矣。
岳崖朗诵完，底下的臣工们一片雅雀无声，武臣尚好些，但文臣中颇为不可思议，拧眉为难。不可否认，这一行文如刀霜镌刻，洞察之力力透纸背，其中论臣者一行文，论述得坎坷风骨，区区两行字，将清高文臣的心思琢磨透彻，细细品味，不自觉落下泪来。谁不曾想，自己为忠臣，主上能慧眼识人，君臣，君臣，从一开始，不就是图这个吗。臣子尽忠，君上尽德，人间佳话。
一时之间，满殿朝臣情绪低落。
慕容朗被这论文震了震。他看向言溯的目光带着点惊艳。以