但是杨寒却不这样认为，他不信来生，不寄托未来，他要把握这一世，要将四种体系全部纳为主修炼，他要将每一种都修炼到巅峰。
在前世，杨寒曾有幸见到一位佛门老僧，这是一个大慈悲，大毅力者，从华夏西藏一路徒步走向圣城耶路撒冷，风餐野宿，一步一叩首。
老僧说：
魂是摆渡，撑起孤叶，遥望彼岸。
身是扁舟，流落苦海，茫茫争渡。
无舟无摆，求佛无方，终成尘埃。
也就是说，其实所谓的修炼，就是在茫茫的苦海里争渡，你想越过无边无际的人生苦海，踏上神桥，通往彼岸之地，就必须要拥有灵魂与肉胎。
灵魂是摆渡，是摇曳的船桨，是荣登彼岸的方向，而肉胎则是一叶孤舟，是“忘我，真我，逝我”三我的有形载体，是道与佛沟通人间的桥梁。
一个人就算再强大，若是无魂无身，终究会迷失在苦海之地，成为一缕哭泣的亡魂，也就是求佛无方，终成尘埃。
想通了关键之处，杨寒对于修炼四种体系更加的坚定了，他不相信有来生，所以他不愿意舍弃肉身与灵魂，他坚信，只有成为一个圆满的“人”才能够真正的证得长生之道。