只见有曲园老人的改本，此老实在可谓多此一举。
《纳书楹曲谱》〔5〕中所摘《西游》，已经难以想见原本。《俗西游》中的《思春》，不知是甚事。《唐三藏》中的《回回》，似乎唐三藏到西夏，一回回先捣乱而后皈依，演义中无此事。只有补遗中的《西游》似乎和演义最相近，心猿意马，花果山，紧箍咒，无不有之。《揭钵》虽演义所无，但火焰山红孩儿当即由此化出。杨掌生笔记〔6〕中曾说演《西游》，扮女儿国王，殆当时尚演此剧，或者即今也可以觅得全曲本子的。
再《西游》中两提"无支祁"〔7〕一作巫枝衹，盖元时盛行此故事，作《西游》者或亦受此事影响。其根本见《太平广记》卷四六七《李汤》〔8〕条。
树人上八月二十一日
注释：
〔1〕指胡适所作论文《五十年来中国之文学》。
〔2〕李伯元(1867--1907)名宝嘉，号南亭亭长，江苏武进人，家。著有《官场现形记》、《文明小史》等。八字，原指一个人的生辰，此处泛指生卒年。
〔3〕《三侠五义》清代侠义，共一二○回，署"石玉昆述，入迷道人编定"，一八七九年印行。后经俞樾(号曲园)修订。