成为神的“传记”，大致确定了一个比较忠实于民间传说，略有夸张的《雷音魔尊传》。这本“传记”只是个开始，在这个传记的基础上叶韬草拟了可以让说书先生在酒楼茶馆开讲的《魔尊演义》故事大纲，这个比较意淫一些的大纲再经过说书先生们结合各地的语言特色进行润饰之后，想必是更加夸张，但给听书的老百姓留下更新印象地目标也就容易多了。他甚至还在积极考虑将魔尊的故事搬上民间戏剧舞台的可能。至少，他脑子里已经有了《魔尊传》的话剧台本了，等到回到丹阳，说不定可以让那些被谈玮馨在无所事事的那段时间里培养出了对舞台剧兴趣的世家子弟们尝试一下看看。
在设想了整个“雷音魔尊”计划的理论层面之后，叶韬开始规划起实际操作上的事情。在传播一种“宗教”地过程中，有一些事情是必须要做的，比如建立一个神庙类型的建筑群，而神庙里的那些“祭祀”也好“僧侣”也罢。总也需要和这个供拜祭的“神”的风格相适应的可以分等级的服色吧。叶韬画出来地祭祀服装，看起来有些像是日本式剑道的服饰，只是去除了护具，将头盔换成了帽兜，再加上了面具，而面具的不同形式和不同材质，也就朴素地形成了祭祀之间的等级。而神庙所属的敎兵，考虑到呼吸顺畅。则用布