论》《利维坦》两本书接连上架。除去《国富论》，其他科都是启蒙运动时期的作品。现在东平人民生活幸福富裕，当年诸如《警世钟》《猛回头》之类的东西就不拿出来了，太有煽动性了，效果不大还容易让人误解他们要造反了。这些启蒙运动时期的经典作品，都是完全结合了叶韬和谈玮馨所来到的这个时空的现实，进行了完全的重写，他们投注在其中的时间和精力，难以想象，自然，也绝不是最近一段时间紧赶慢赶出来的东西。《至于纯粹理性批判》这样的东西，虽然也很有意义，但叶韬和谈玮馨两辈子都没闹明白里面说的到底是什么，纯粹拿出来糊弄人可就不对了。
开始的时候，大家也都以为和之前那些书一样，都是些技术类的书籍，而当一些一直对叶韬和谈玮馨这天纵奇才的两人感兴趣的朝臣和学子们终于读完了这几本书，慢慢地琢磨着味道不对，逐渐回过神来的时候，叶韬和谈玮馨已经跑回叶家堡躲清静去了。这些东西到底能够引起多少人的注意，会引起什么反应，他们多少有些料到。而在东平统一在即的时候，忽然抛出君权并非神授，国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的，君权也 不是神授的，而是人民授予的诸如此类的观点，实在是惊世骇俗……一些守旧的大臣和学子