趋于善良的，人之所以改变本性是由于后天的环境造成。就跟水始终要流向低处是一个道理，如果使用外力或者给水加压，可以让水流向高处，但这并不是水的本性。
要反驳这个观点，那么就必须提到荀子的“性恶论”，认为人的自然属性无所谓善恶和好坏，人性有可能转化为恶，也有可能发展为善，因此，重视道德教育对人的成长很有必要。
可实际上，二者既相互对立，又相辅相成。
回归到‘钱是否是万恶之源’的问题时，二者甚至还有最大共同点：人的本性在本质上没有多少区别，都可以在后天改变。
这就直接将五角场队否定燕大队的初生之人无钱无恶的观点，彻底击溃了。
而且在此时才提出这个观点，而非自由辩论时，萧玥珈显然是不打算让对方有开口狡辩机会的。
五角场队四名队员有些紧张了起来。
论题上他们占了便宜，但是辩论顺序上，正方才是最占便宜的。
终辩的最后环节，正方可以利用最后四分钟，在评委和观众面前留下最直观的印象。
萧玥珈在台上继续着她的秀场，嘴角带笑，“当心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽，这污秽之