,而且言谈中流露出他对萧佑的推崇,显而易见,他从小到大受萧佑的影响极大,应该是萧佑的言传身教都传承到了他的身上。
“施大师怎么看待韩愈？”萧佐见夏花和全有都不怎么说话,一切以施得马首是瞻,就知道施得施大师的名头恐怕不是浪得虚名,而是名符其实,但施大师到底是哪门子大师,他还一无所知,而且夏花和全有都不详细介绍施得的来历,他就有意考施得一考。
现在这年头,大师太多了,跑江湖的,摆地摊的,甚至是吹牛的,都能摇身一变成为所谓的大师,以施得的年轻,他也敢以大师自居,到底是有真本事还是招摇撞骗,得试过才知道,俗话说,真金不怕火炼,大师不怕考验。
“韩昌黎崇奉儒学,是好事,但却没必要排斥佛老。崇奉儒学,说明韩昌黎有为国为民的君子之心,但排斥佛老,也暴露了他的思想的局限性。”施得也猜到了萧佐有意考他一考的心思,他和萧佐初次见面,彼此之间有试探的想法,也很正常,而且在谈到正事之前先闲聊热热身,也是题中应有之意。
韩愈,字退之,河南河阳人（河南焦作孟州市）,因祖籍河北昌黎,世称韩昌黎,为唐宋八大家之一,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。对韩愈,施得很