杨嗣昌还认为，应该将草原看做华夏文明的一部分，任何对立、仇恨的思想都是不可取的，只能带来无穷无尽的战争及杀戮。
最后，杨嗣昌还认为，应该筹谋在草原建立严密的统治，让草原民族彻底摒弃逐水草而居的传统。由于羊毛这一利源的出现，牧民们能轻松地从中原获取粮食，固定于某一区域放牧，成为了可能。中原大力发展毛纺，不仅解决百姓的穿衣问题，也能为草原民族提供购买中原货物的金钱。
……
杨嗣昌越想越兴奋，恨不得自己亲自操刀，来主导中原对草原的攻略。显然，这不可能，杨嗣昌舍不得让这些足以改变时代的构想湮灭,想来想去，杨嗣昌给熊文灿写了一封私人信件，以探讨的名誉，将自己的构想完完整整地变成了文字，发往陕西。
熊文灿宦海沉浮半辈子，一眼就看出了杨嗣昌的用意，迅速将信函转交给林纯鸿。
林纯鸿看到杨嗣昌的信后，忍不住发出了“英雄所见略同”的感慨。
末了林纯鸿对张道涵说道：“仅从杨嗣昌写这封信看，杨嗣昌就不是政客，而是一位心怀天下、以黎民苍生福祉为己念的政治家！”
林纯鸿将自己对草原的战略告知熊文灿，令其回信给杨嗣昌。
杨嗣昌