尽天良，是为大逆不道。”
“其三，周内司身为正一品，知法犯法顶风作案，罪加一等，人证物证俱在，恳请陛下按律究办，以儆效尤。”
当初送老太爷去泉音寺的一干下人都被带了过来。
一老奴道，“奴才等都是听周内司之命，周老太爷一去，周内司便让奴才等把他拖到了泉音寺，用冰窖着……”
又一人道，“西郊化人场的监官都是周内司亲自过来打招呼的，这些小官惧其官威，这才……”
老奴又从袖中抽出一张纸，“这里有周内司给奴才们列的清单，什么骨灰罐，给监管的打点，几时火葬，骨灰罐要送到哪儿……”
火葬与土葬之争，直到崇庆帝手上，方才停歇。
高祖之时，本朝大统之初，战争初歇，民生凋敝，买棺买地厚葬，寻常百姓自然望而却步，不乏焚烧遗体弃骨灰现象，礼崩乐坏，秩序紊乱。
后来，嘉文帝之时，百姓安居乐业，朝廷明文规定，豪富氏族严禁火葬，贫民及客旅之人，不在严禁范围之内。
到了崇庆帝手上，朝廷为了鼓励土葬，已在寸土寸金的京城实行义冢，收葬贫穷逝者和无主遗骸，每收葬一人，加上棺材资费，朝廷需掏八百文钱。每年光拨往义冢的银两，都是一笔大数目