修道法门当中，有出世和入世两种说法。
所谓出世，就是离开繁华之地，或隐于荒山，或居于孤岛，于僻静无人之处清修，静心悟道，而入世则恰恰相反，乃是投身于滚滚红尘之中，旁观人情冷暖、世态炎凉，以求超脱物外，融合大道。
这两种修行途径各有千秋，倒也说不上哪一种比较好，不过，修真之路本就不是一成不变的，譬如叶青冥和汪晓澜在宣山仙府之中隐居三百余年，便是出世清修了，而如今静极思动，下山游历，自然是改为入世修行了，如此张弛变化，率性而为，反而易于提升修为。
此番下山，只为历练心境，开拓眼界，因此二人信步闲游，缓缓前行。
宣山地界渺无人烟，但外围却与唐、明两大王朝以及晋、燕、宋等国接壤，二人以前去过唐、明之地，如今想见识一下别国的风土人情，因此一路前行，进入了燕国疆域。
自从上次魔道入侵之后，世俗已有三百余年不曾发生战乱，这期间人皇们励精图治，朝政也大有改善，此时已算是太平盛世了，因而百姓的穿着、神色，也均与当年所见大不相同，当年世俗百姓几乎人人面有菜色、衣衫褴褛，如今街市上却不乏心宽体胖之辈，纵是穷人，衣衫也绝无补丁，至于乘车骑马，