’压红蕉，去珠翠仍姿若仙姝”，若这篇赋不是他写的，那么如今他再写梁氏，又何必再提红蕉？毕竟比拟美人的‘花’木那么多，犯不着用一种旁人用过赞自己妻子的。
卓昭节发了会呆，把这个疑‘惑’丢开，仔细咀嚼着诗中意味，试图揣测出敏平侯与梁氏，自己的祖父和嫡亲祖母，当年究竟经历过怎么样的爱与恨？
“绿鬓朱颜仍青‘春’，素衣藕裙认旧裁”，可见敏平侯对于曾经倾倒整个长安的发妻不是不眷恋的，否则也不会特意写到“仍青‘春’”三个字，但要说是后来梁氏年老‘色’衰才不好的也不对，之前算过卓孝理的年纪，那时候梁氏应是正当盛年，而且“素衣藕裙”更符合那赋文里的“即素衣亦‘艳’压红蕉”，一诗两处重合一句赋文，未必是巧合，多半是因为那赋文本是敏平侯所作，所以现在想起亡妻，也想起了旧赋，所以才有首联“红蕉”、颔联“素衣”，既是想起当年作赋时的措辞，也是回味那时候的心境。
梁氏亡故已经有几十年了，敏平侯却还能够记得她当年在时所着的素‘色’衣裙，这份眷恋，并不像是偶尔的想起，再看颈联的“伏牖流眄不言语，隔窗默默相对矣”，元配发妻，‘阴’阳两隔，隔了几十年再梦见，竟也只是隔着窗、默默