有留下，就糊里糊涂成了别人的腹中餐，成就了张巡一代将军的美名。”
之后，力顶此观点的人借张巡杀妾的“恶劣行径”，发今世之感慨。说千百年来，人们都知道有殉国的张巡，却无人关注他的小妾，以及那三万多老弱妇孺。这种牺牲个人利益来成就集体利益、自身利益的做法毫无人性可言。再者说了，既然失败无疑，为什么还要残忍地把自己的爱妾抛掷出去，还不是为成就自身的功名吗？这不是自私又是什么？
由此推之，“程婴救孤”的佳话也不再是佳话，而是没有人性的愚忠了！因为虎毒还不食子，他又怎能为了所谓的“忠”和“拯救国难”而舍弃自己的骨肉-是不是沽名钓誉之举？
正如z派大佬们之前所预料的那样，随着论战的升级，教科书上绝大部分的民族英雄因此受到质疑，按照这样的逻辑反思下去，连中华民族的价值观都岌岌可危了。
几乎被人们遗忘的张巡，被没事找事的田大教授从历史浩瀚的烟海中翻找出来。于是，他的行为和人格似乎要重新面临质疑，遭受痛责。如果张巡地下有知的话，在被后人揭去痛了近两千年的血痂时，他该怎样反思？是沉痛，是辩白，还是沉默？
至于两千年前的张巡怎么想，不得而