自元以前。
龙虎山天师道，茅山上清宫，皂阁山灵宝派，为三山符篆。
宋末元初，内丹派全真教的强势崛起。
三山符篆合而为一，为正一三山盟，逐渐以正一天师道为首。
立南望北，与全真教南北鼎足而立，正一三山盟同为正一，却互有传承。
明初，官方承认的道教只有北全真，南正一，而此时，内丹宗师张三丰隐迹，全真教也随之走向没落。
张宇初之父，正一道四十三代天师张正常，入主大明朝堂。
在朝而不参政，主领三山符篆，为正一教主护国阐主大真人，掌道教事给银印，视二品，加赐永掌天下道教。
洪武十三年，张正常年事已高，微疾而化，登仙而去。
张宇初承袭天师大位，官居一品，统领天下道教，继承全真初时遗风，清整清规戒律，将艰苦简朴的推广到道门各派。
并且整合正一三山，使组织松散的正一三山，开始真正的融为一体。
而此时刘恩源施展的正是茅山符篆，因为道统的缘故，张宇初虽然将正一三山整合为一，却并没有学过茅山上清派和皂阁山灵宝派的符篆法术。
不过，尽管