易》宗。竟不能折服一个寒门少年。那真羞耻之事。
希道：“试论“其背不获其身；行其庭不见其人”。”这是《周易》“艮卦”的卦辞。庾希对此卦研究最深。
陈操之答道：“凡物对面而不相通。否之道也。目无患也。唯不相见乃可也。施止于背。不隔物欲。的其所止也。背者无见之物也。无见则自然静止。”
这一阐述中规中矩。但希显然会仅仅是问难的。他要辩难。手中尾一摆。问道：“子曰“不见可欲。使心不乱”与此意相通否？试论之。”
陈操之答道：“是也。施止于无见之所。则不隔物欲。的所止也。若施止而不相通。强止其情。则奸邪并兴。”
刘尚值在心里骂：“太过分了。这就要求《老》《易》结合玄儒双通才能回答的问题。试问堂上诸士子除了子重哪个能够？”
希又问：“隔物欲有二义。哪二义？”
关于“隔物欲”的辩难。就在半月操之与祝英台祝英亭兄弟就辩论过。当下答道：“一者不见可欲。有可欲之物陈吾前。恐其乱衷曲也不面对作平视而身背向之；二者见不可欲。物之可欲。每由其。见其无可欲乃至憎可怖。则庶几无为面惑矣。”
希还待再问。一边