易》，可谓是双重难题，孔汪想凭此题让陈操之知难而退——
却听陈操之应声道：“此语出于《左氏春秋》，昭公十二年，南蒯将判，枚筮之，得《坤》三之《比》三，曰：｀黄裳元吉’，以为大吉，子服惠伯曰：｀吾尝学此矣，忠信之事则可，不然必败’，外强内温，忠也；和以率贞，信也，故曰｀黄裳元吉’，且夫《易》不可占险，将何事也？——”
孔汪颇为惊讶，心道：“这个陈操之也算是博闻强记了，为人也小有才，不是完全沽名钓誉之辈。”问：“请试论之。”
陈操之道：“圣人作《易》，示人以吉凶，言｀利贞’，不言｀利不贞’；《论语·子路篇》｀不承其德，或承之羞’，子曰｀不占而已矣’，郑康成注曰｀《易》所以占吉凶，无恒之人，《易》所不占’正可以与子服惠伯语相印证。”
孔汪现在是大惊讶，读过《左氏春秋》不稀奇，但能引经据典、剖析入微的，而且陈操之还是不假思索、应声而答，如此捷才，孔汪生平仅见。
孔汪立时对陈操之刮目相看，身子微微前倾，赞道：“陈兄答得妙，请陈兄出题。”
陈操之略一思忖，开口道：“未见其可欲，何以明不好色？——语出何处？再请试论之