。”
“荒唐！”陈操之笑道：“这么说我得摔碎柯亭笛，绝口不再吹曲了。”
谢玄笑道：“那就是罪过了一一子重，我方才所言倒不是开玩笑，桓大司马召见属吏议事，常以女妓随侍，就好比后汉大儒马融，晚年居家教授时，坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后陈女乐，以此来品鉴学生德行、磨练学生心态一一”
陈操之笑了笑，心道：“夫子动心否乎？我陈操之不是那好色之徒。”
……
五月初一正卯时，桓温命门令史召集西府长史、司马、参军、从事中郞、兵、铠、士曹、营军、刺奸、账下都督、外都督、掾属，齐赴子城校场观看演兵耀武。
姑孰子城长五百丈、宽三百丈。主要用于屯兵、以及军械的制造和管理，军士的眷属并不住在子城，在姑孰城南有一大片土房是兵户聚居区。
东晋沿袭曹魏实行世兵制，所谓世兵制，就是兵民分离，兵户另立兵籍，受朝廷和军府严格控制，兵户父死子继、兄终弟及、世代当兵。曹魏时，士兵还要实行“错役”制。就是说士兵服役地要与居家地分离，士兵若逃亡，其妻子要受惩罚，西晋以来，这项严刑峻法废除，士兵出征本来就不可能把妻室带上，只是平时练兵