地必有大瘟疫流行，望陈操之奏请有司妥为防治，书帖最后写道：
“仲尼称自古皆有**，老子曰神仙之可学，夫圣人之言，信而有徵。道家之说，诞而难用呼。其然哉？儒教近而易见，故宗之者众焉;道意远而难识，故达之者寡也。吾生也有涯羹吾所求者，其在仙云缥缈间乎？”
陈操之又取那册书卷看，扉页上书三个篆疡气论》，开篇便写道：“余闻上党有赵瞿者。病癞历年，众治之不愈羹垂”
这是葛洪六十系行医施药总结的对疡气瘟疫的瓣析和防治，比《肘后备急方》所论的伤寒活时行、温疫更进了一步，增加了对虏疮（即天花）、癞（麻风）、疟疾等传染病都的论述和防治同，有“辟瘾疫药干散”、“老君神明白散”、“度瘴散”、“辟温病散”诸多方剂——陈操之心道：“严万卷玄言哪里及得上葛师这薄薄一册《疡气论》！”
陈操之将《疡气论》收好么因问道人李守一葛师仙逝的情况，李守一回答说葛师是四月十八尸解登仙的。这书帖便是前一日所书，次日一早命弟子备兰汤沐浴，嘱咐李守一将书信送给陈操之后便去主持宝石山西岭初阳台道院，又徐徐道：“忆昔少年时读书乏纸笔同伐薪卖之，以给纸笔，抄书万卷，指肘胼飘，又尝往一