一，所以医仙谷之所以定位三种技艺，因为大多弟子们主要会的就是针，灸，药这三点。
至于导引和按跷，那就是稀罕了，“导引按跷”一语，据史料所载，乃出自《黄帝内经》异法方宜论中：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜‘导引按跷’。
导引按跷属于动功，从导引和按跷的特点看，两者没有明显的区别，导引重在“摇肢体，动肢节”，按跷则是推拿的古称。导引又称：“道引”或“宣导法”，相传为上古时代的气功养生家彭祖所研，是一种强身治病的方法。导引时配合“吹嘘呼吸，吐故纳新”，很受古代“养形之人”的喜爱。
按与跷是推拿中的两种手法。唐代的王冰注释“按，谓仰按皮肉；跷，谓捷举手足”，也有人说，跷系指穴位。如《类经，论治类》说：“按，捏按也；跷，即阳跷，阴跷之义。盖谓推拿溪谷跷穴以除疾病也。”导引、按跷的原则要求动作舒缓，屈伸有节。
这两个，完全是基于内息之上，也就是说只有拥有内息的人才可施展，整个会场上修习出内息的不超过五人，而能够完整的用出这两种技法的只有周子轩，琉璃以及在角落一直默默无语，专心给人治病的张清水