海以知道对方的思想，第二层控制施术对象的思想，第三层则开始控制他的行为，第四层是下灵魂烙印的方法，只要下了灵魂烙印，则施术对象永远不敢背叛。最后一层就是题跋所说的“渡亡灵而生死人，夺魂魄而致行尸”，灵魂转移的办法。
这个搜魂诀与《六灵咸仪诀》所载的“召灵术”和“驭兽诀”有互相弥补、异曲同工之处。虽然“召灵术”和“驭兽诀”一个对yin灵一个对灵兽，“搜魂诀”主要对象是对人，施术对象有所不同，但这并不是固定的，因为yin灵和灵兽一样也有思想有灵魂的，只要有思想和灵魂的物事都可以用搜魂诀。
搜魂诀还弥补“召灵术”和“驭兽诀”的某些不足。比如召灵术，就算召来yin灵，可能因为并不了解它的想法，下一刻，就会遭到反噬，这时“搜魂诀”第一层就很能派得用场，挖掘yin灵的“思想”，看清这些鬼物的真正心思，直到控制他们的思想及行为。但是第四层用法却是不能用在yin灵身，因为yin灵魂魄不全，在它们的灵魂深处下灵魂烙印会产生某种未知的变数，十分不安全。
“驭兽诀”和“搜魂诀”也完全可以一起用，一开始用出“驭兽诀”的同时就可以用出“搜魂诀”，用来判定灵兽的思想，知道