什么义兵。”任随说。
“义兵，说的是国内战争，对境外战争，是不能谈什么义兵的。如果跟侵略者谈义兵，不如直接把头伸到对方的屠刀下更省事。”陈维政说：“在清末，西方列强进入中国，当时的无聊文人就用中国的义兵说对抗西方的进化论，所以不用打，我们就败了。败的不是清政斧，不是辫子兵，败的不是大刀长矛对坚船利炮，败的是中国数千年的文化不再适应新形势的需要。”
“哥你的意思是如果清政斧在第二次鸦片战争时，把侵略者全部杀掉，一个不留，胜利就未必属于欧洲军队。”任随说。
“不。”陈维政说：“当时如果把进入中国的所有欧洲人全部杀掉，包括什么南怀仁汤若望等，估计清政权还能维持一两百年。”
“为什么？”任随问。
“一个国家，一个主权国家，必须要保持一定的血姓，只有保持一定的血姓，才能持久。”陈维政说。
“你的意思是两千多年来，中国文人所接受的教育，在战争中已经不会违背义兵学。”任随说：“在国内战争中不违背义兵学的是智者，是仁者，如果把义兵学放大到国际战争中，就是愚者，是书呆子。”
“是的，人需要血姓，国家也需要血