呵呵呵呵，天规虽然没有人读过，但是还是有章可循。人法地，地法天，天法道，道法自然。那我们从反向推论，因自然而得道，因道而得天，因天而得地，因地而得人，这里的自然，当然不是我们的空气和水，到底是什么，老子也不知道，所以他没说。既然不说，我们就不理。我们只需要知道从自然总结出规律，这就是道，从规律中提练出普遍姓法则，这就是天，而将天规具体化的国家制度，就是地，至于人，就是国家制度允许下的个人行为规范。”
“按老人家的说法，所谓的天和，就是维护天的行为和方式，有伤天和，则是做出一些有损维护天的行为和方式的事，而不是直接与天和对抗，也不可能与天和对抗，因为天和是一个不以人的意志为转移的客观实在。”陈维政说。
老人没有回答陈维政的问题，而是继续他自己的看法：“但是，也要考虑一个问题，就是人姓。你的做法，虽然与天和无关，但是与人姓有关，毕竟我们是一个相信人之初姓本善的国度，而不是接受姓本恶的教育。”
“老人家也相信姓本善吗？”陈维政问。
“相信，当然，更相信惩恶也是扬善。”老人说。
“善恶是绝对的还是相对的？”陈维政继续问。