应的权利。不一定是修行者，就是普通的平凡人。只是正一教流传至今，没有哪一届教主是庸人，都是在某方面有独特造诣的人，有修炼成仙的，有普及教化的，有出世为政的，有离世为神者，总之，都是有大修养的人。”
“那为什么在百年前，国难当头，民不聊生，没见到他们有谁站出来，带领中国人们抗击曰本侵略者，收复北方失地呢？”纤华的问题很尖锐。
陈正权不知道应该怎么回答，他没有经历过这段历史，在湘江大战时他就收工了，之后一直禁锢在狮子山，不知道抗曰战争，也不知道解放战争，更不知道文化大革命，甚至连开放改革也是在文献中才略为涉及。
这时，明光站了出来，告诉纤华：“宗教有宗教本身的高度，也许在我们凡人看来是一场战争，而在宗教看来却是一场游戏，在凡人看来是生死存亡的搏斗，在宗教看来则是优胜劣汰的必然。我们在百年前曾经请教过通天观的座师，座师就曾经说过，中国有百年战乱，是命中一劫，劫后自有余生。因此主张不入世，避过此劫。结果还是因为一念之仁，收留了一些躲难者，把劫数引了过来，曰本人一通炸弹，通天观烟消云散。”
纤华没有再问，知道每个人所处的位置不同，看问题的角