了个座位一边给手机和充电宝充电，一边又拿出《慈溪县志》和《越窑瓷器赏析》继续翻看研究。
“治南有溪，东汉董黯‘母慈子孝’，故得名慈溪。不过在得名之慈溪前，河姆渡文化的先民可以追溯到到公元前5000多年，而且那时候就已开始有烧纸陶器的历史。”
“隔壁余姚市的河姆渡遗址出土文物中，很清晰展现了距今7000多年新石器时代，此地居民充分进化的文明生活。出土文物中有釜、钵、盘、豆、盆、罐、盉、鼎、盂等炊、饮、贮器，有精巧的纺织器具，有用象牙、骨、玉、石、陶、木为载体的艺术品。”
作为历史系学生，姬亦鸣对与上林湖相距不远的中华文明瑰宝河姆渡并不陌生，大二的新石器文明课程上有好几章专门讲述这段历史。
可惜汉中大学没开设古瓷器的选修课，对于上林湖这个越窑“母亲瓷”的渊源历史，他就缺乏太多了解。
此刻坐在麦当劳冰冷的塑料桌椅上翻看资料，姬亦鸣逐渐沉浸其中，找到了点在汉中大学自习室里研究学习资料的感觉。
“烧制始于东汉，盛于唐、五代，延至宋，从上林湖开始沿湖木杓湾、鳌裙山、茭白湾、黄鳝山、燕子坤、荷花心、狗头颈山、大埠头、