法，都可看做人学习自然后，加以应用，学习其规律后而造作出的。
但是在南华真人看来，这始终是人造作出的音律。即使是仿造自然，也有其斧凿痕迹在其中。地籁则不同，天地间本就有孔窍，树叶间的婆娑作响，风过山谷的呼啸，泉过石间激起的叮咚声。
这些风流于天地间孔窍时所发出的声音，便是地籁。这声音看似杂乱无章，但其实暗蕴大道的至理。
想来本溪道人所修习的，便是这样的道法。想来他枯坐在壬子涧旁，顺应了自然的声音后，所以他的声音也会与自然相契合。当我说话，发出不和谐的杂音时，他甚至能用自然之声将我的声音调和进自然之中。
想到这地籁的道理，我感觉自己渐渐冷静下来。合意道人说过，进山就是度桥登山，是一关关过关，本溪道人既然是设关，怎么会就把我当个小工使唤？让我来还不如请个制茶师傅呢。
想来，这一关的本意，是让我体会本溪道人枯坐壬子涧的真谛。
什么是地籁？便是顺应自然的规律。自然间，花有开，有谢，时至自然而落，时不至，强求便是造作，造作之下，花香自然就会受到影响。
我恍然大悟，筛花也不可强求，正是因为我太在意时间流动。生起烦躁